Могольская империя, правившая большей частью Индийского субконтинента с шестнадцатого по восемнадцатый век, развила традицию резьбы по драгоценным и полудрагоценным камням для создания предметов художественной и религиозной значимости. Резчики работали в основном с изумрудами, рубинами, сапфирами и оранжево-красными шпинелями, которые часто использовались взаимозаменяемо с рубинами в могольском контексте. Они также обрабатывали турмалины, аквамарины и другие цветные камни достаточной твердости.
Типичными формами были плоские пластины, бусины, капли и подвески, с выгравированными узорами, отражающими визуальную культуру могольского двора: лиственные арабесковые бордюры, стилизованные цветы, формы лотоса и иногда каллиграфические надписи из Корана или персидской поэзии. Лучшие могольские резные камни создавались для самого императорского двора и для великих вельмож, чье богатство поддерживало сопоставимое художественное производство.
Масштаб и сохранность
Резьба по драгоценным камням Могольской империи не была второстепенной традицией. Императорские мастерские производили резные камни в больших количествах на протяжении трех столетий, а доступное им сырье было необычайным: могольские императоры контролировали торговые пути, что давало им доступ к колумбийским изумрудам, бирманским рубинам и сапфирам, а также шпинелям Бадахшана. Многие резные камни могольского периода сохранились в сокровищницах индийских княжеств, которые накапливали их посредством наследования, завоеваний и торговли.
К девятнадцатому веку резные могольские драгоценные камни существовали в огромном количестве по всей Индии, особенно в сокровищницах крупных княжеских дворов. Некоторые были переоправлены в новые индийские оправы; многие оставались отдельными резными камнями, хранившимися как казначейские активы.
Связь с Cartier
Когда Пьер Картье, а затем Жак Картье начали путешествовать в Индию в начале двадцатого века, они встречали эти камни при дворах, которые посещали. Изделия в сокровищницах махараджей не всегда были в оправах, которые правители хотели бы сохранить: переоправка была обычной практикой, и камни, которые были закреплены неплотно или в старомодных оправах, были доступны для продажи или заказа.
Жак Картье, чей первый визит в Индию состоялся на Делийском Дарбаре 1911 года, неоднократно возвращался на субконтинент и приобретал значительное количество резных могольских драгоценных камней во время этих визитов. Камни были доставлены обратно в парижские мастерские и поставили перед дизайнерами особую задачу: как оправлять индийские резные камни с их органическими формами, листовидными профилями и гравированными поверхностями в современные европейские оправы.
Решение Tutti Frutti
Решение, к которому пришли дизайнеры Cartier, в основном в 1920-х годах, заключалось в том, чтобы рассматривать резные камни как элементы натуралистической композиции из листьев, цветов и фруктовых форм. Вместо того чтобы навязывать геометрическую европейскую оправу могольскому резному листу, оправа принимала форму листа, закрепляя его как часть букета из резных изумрудных листьев, рубиновых ягод и лепестков сапфира или шпинели, расположенных вокруг бриллиантов. Получившийся стиль, известный ретроспективно как Tutti Frutti, неотделим от могольского исходного материала.
Резные камни придают изделиям Cartier в индийском стиле их особое качество. Цветок, инкрустированный бриллиантами в платине, является продуктом европейской традиции огранки и оправки; а резной изумрудный лист, оправленный в ту же платину вместе с резными рубиновыми ягодами, это нечто иное, предмет, который одновременно несет в себе две визуальные традиции. Именно эта двойственная природа делает эти изделия отличительными в истории ювелирного искусства. Заказы, путешествия, которые послужили источником сырья, и процесс дизайна более подробно рассмотрены в Махараджи и могольское великолепие, Cartier и махараджа, и Cartier и персидско-исламское вдохновение.
Источники
- Франческа Картье Брикелл, The Cartiers (Ballantine Books, 2019), гл. 6 («Нью-Йорк: середина 1920-х годов») и гл. 8 («Бриллианты и депрессия: 1930-е годы»)
- Франческа Картье Брикелл, «Махараджи, жемчуг и восточные влияния: Путешествия Жака Картье на Восток в начале двадцатого века», JS12:103–115
- Ганс Наделькоффер, Cartier: Jewelers Extraordinary (Thames and Hudson, 1984; переиздание 2007), цитируется стр. 166
- Википедия: Могольские резные драгоценные камни
