La relación de Cartier con la estética india se desarrolló a principios del siglo XX y se intensificó a medida que la empresa estableció relaciones con maharajás indios que venían a París en busca de engastes occidentales para sus piedras ancestrales. El trabajo resultante se basó en las tradiciones de la joyería mogol: piedras de color talladas sin facetar engastadas en oro, con motivos derivados del vocabulario decorativo indio en lugar de los encajes de diamantes y las formas de guirnalda del trabajo europeo de Cartier.
Vocabulario Estético Mogol
El estilo indio en Cartier se caracteriza por varias características consistentes. Las piedras de color, principalmente esmeraldas, rubíes y zafiros, se utilizan en sus formas talladas y sin facetar, en lugar de cortadas para explotar el brillo. Los engastes son de oro en lugar de platino, lo que refleja la preferencia mogol por el metal cálido. Los motivos tienden a formas orgánicas: el loto, la hoja, la vid y los racimos de bayas. El efecto general es de abundancia y naturalismo, bastante diferente de la frialdad y la severidad geométrica que definen el trabajo Art Déco de platino de Cartier de las mismas décadas.
El intercambio estético se produjo en ambas direcciones. Los maharajás traían sus propias piedras ancestrales talladas a París para ser reengastadas a la nueva manera occidental; los diseñadores de Cartier observaron esas piedras y los objetos mogoles supervivientes en los que habían sido engastadas originalmente, y desarrollaron nuevas composiciones que hacían referencia a esas fuentes.
«Hindou Jewels»: terminología de la época
Las piezas de este estilo se describían en la época como «Hindou jewels» o bajo «pierres de couleur» (piedras de color). El término «Tutti Frutti» no se aplicó a las piezas de piedras talladas dispersas durante el periodo de su producción; entró en uso más amplio solo en la década de 1970, y Cartier lo registró como marca en 1989. Esta brecha cronológica entre la producción y la denominación es digna de mención al rastrear las descripciones de piezas individuales en la documentación histórica.
Las joyas Tutti Frutti son el subconjunto más célebre del estilo indio más amplio. Representan una disposición compositiva específica, con piedras talladas distribuidas a lo largo de una estructura flexible en un patrón disperso por toda la superficie, dentro de un vocabulario de diseño más amplio que abarca composiciones simétricas más formales, piezas centrales de una sola piedra tallada y piezas híbridas que combinan piedras talladas con diamantes facetados.
Distinción de la influencia persa e islámica
El estilo indio se solapa, pero es distinto de la influencia persa e islámica también documentada en el trabajo de Cartier. Las piezas de influencia persa e islámica suelen utilizar patrones geométricos arabescos, turquesa, lapislázuli y superficies esmaltadas en composiciones derivadas del ornamento arquitectónico islámico y la decoración de manuscritos. El estilo indio, por el contrario, se basa en las formas de la joyería mogol: piedras orgánicas talladas en oro, con motivos florales y vegetales específicos de la tradición decorativa mogol. En la práctica, las piezas existen a lo largo de un espectro, y las dos influencias a veces aparecen juntas, pero la distinción en el material de origen es clara en el patrón del trabajo.
Relación con Tutti Frutti
Las joyas Tutti Frutti representan la forma más reconocida comercialmente de la producción india de Cartier, pero el vocabulario del estilo indio subyacente se extiende a una gama más amplia de objetos. Collares formales con gotas de esmeralda tallada, broches centrados en rubíes tallados individuales y conjuntos a juego en los que se combinan piedras talladas y facetadas, todos pertenecen a esta categoría más amplia. Los encargos de los maharajás, explorados en Maharajás y la Magnificencia Mogol y Cartier y el Maharajá, representan algunos de los usos documentados más extensos del vocabulario del estilo indio en la producción de Cartier antes de la guerra.
Fuentes
- Francesca Cartier Brickell, The Cartiers (Ballantine Books, 2019)
- Hans Nadelhoffer, Cartier: Joyeros Extraordinarios (Thames and Hudson, 1984; revisado 2007), citado pp. 81, 135 et al.
