Залучення Cartier до індійської естетики розвинулося з початку двадцятого століття і посилилося, коли фірма налагодила стосунки з індійськими магараджами, які приїжджали до Парижа в пошуках західних оправ для свого родинного каміння. Отримані вироби ґрунтувалися на традиціях могольських ювелірних виробів: різьблених, негранованих кольорових каменях, оправлених у золото, з мотивами, запозиченими з індійського декоративного словника, а не з форм діамантового мережива та гірлянд європейських робіт Cartier.
Могольський естетичний словник
Індійський стиль у Cartier характеризується кількома постійними рисами. Кольорові камені, головним чином смарагди, рубіни та сапфіри, використовуються у різьблених та негранованих формах, а не ограненими для підсилення блиску. Оправи виконані із золота, а не платини, що відображає могольське уподобання до теплого металу. Мотиви представлені органічними формами: лотос, листок, виноградна лоза та ягідні грона. Загальний ефект – це відчуття достатку та натуралізму, досить відмінний від холодної, геометричної строгості, що визначає платинові роботи Cartier в стилі Ар-деко тих самих десятиліть.
Естетичний обмін відбувався в обох напрямках. Магараджі привозили до Парижа своє родинне різьблене каміння для переоправлення на новий західний лад, дизайнери Cartier спостерігали за цим камінням та збереженими могольськими предметами, в яких воно спочатку було оправлене, і розробили нові композиції, що посилалися на ці джерела.
"Hindou Jewels": Термінологія епохи
Вироби в цьому стилі описувалися на той час як "Hindou jewels" або каталогізувалися як "pierres de couleur" (кольорові камені). Термін "Tutti Frutti" не застосовувався до розсипних виробів з різьблених каменів протягом періоду їхнього виробництва, він увійшов у ширше використання лише в 1970-х роках, а Cartier зареєстрував його як торгову марку в 1989 році. Цей хронологічний розрив між виробництвом і назвою варто відзначити при відстеженні описів окремих виробів в історичній документації.
Прикраси Tutti Frutti є найвідомішим підрозділом ширшого індійського стилю. Вони являють собою одне специфічне композиційне розташування, з різьбленими каменями, розподіленими по гнучкій структурі у вигляді розсіяного візерунка по всій поверхні, в рамках ширшого дизайнерського словника, що охоплює більш формальні симетричні композиції, центральні елементи з одним різьбленим каменем та гібридні вироби, що поєднують різьблені камені з ограненими діамантами.
Відмінність від перського та ісламського впливу
Індійський стиль перетинається, але відрізняється від перського та ісламського впливу, також задокументованого в роботах Cartier. Вироби, натхненні перським та ісламським стилями, зазвичай використовують геометричні арабескові візерунки, бірюзу, лазурит та емальовані поверхні в композиціях, що походять з ісламського архітектурного орнаменту та рукописної декорації. Індійський стиль, навпаки, ґрунтується на могольських ювелірних формах: різьблені органічні камені в золоті, з квітковими та рослинними мотивами, характерними для могольської декоративної традиції. На практиці вироби існують у спектрі, і два впливи іноді з'являються разом, але відмінність у вихідному матеріалі чітко простежується в характері роботи.
Зв'язок з Tutti Frutti
Прикраси Tutti Frutti представляють найбільш комерційно визнану форму індійської продукції Cartier, але базовий словник індійського стилю поширюється на ширший спектр предметів. Формальні намиста з різьбленими смарагдовими краплями, брошки з одним різьбленим рубіном у центрі та відповідні комплекти, в яких поєднуються різьблені та огранені камені, — все це належить до цієї ширшої категорії. Замовлення магараджів, досліджені в «Магараджі та Могольська Велич» та «Cartier та Магараджа», представляють одні з найширших задокументованих використань словника індійського стилю в довоєнній продукції Cartier.
Джерела
- Francesca Cartier Brickell, The Cartiers (Ballantine Books, 2019)
- Hans Nadelhoffer, Cartier: Jewelers Extraordinary (Thames and Hudson, 1984; revised 2007)
