Objev Tutanchamonovy hrobky Howardem Carterem v listopadu 1922 vyvolal vlnu egyptománie v oblasti dekorativního umění. Cartier patřil mezi nejaktivnější v přenášení egyptských motivů do šperků a dekorativních předmětů; skarabeové, lotosové květy, hlavy sokolů, okřídlené sluneční disky a hieroglyfické nápisy se objevily v brožích, náramcích, pudřenkách a drobných předmětech v následujících letech.
Egyptský revival byl jednou z několika zdrojových tradic, ze kterých Cartier ve 20. letech 20. století čerpal, vedle perských, indických a čínských vlivů. Co odlišovalo přístup firmy, byla tendence kombinovat tyto zdroje: kus mohl nést egyptského skarabea v osazení ovlivněném indickými tradicemi broušení drahokamů, osazeného do geometrického platinovo-diamantového rámce rodící se estetiky Art Deco. Výsledek byl zřídka čistým revivalem, spíše se jednalo o syntézu, která vypadala jako nic, co by bylo vytvořeno dříve.
Cartier London vytvořil některé z nejvýraznějších děl egyptského revivalu, což odráželo zvláštní zájem Jacquese Cartiera o starověké a nezápadní zdroje. Blogový příspěvek zkoumá konkrétní brož Cartier London ve stylu egyptského revivalu.
Zdroje
- Francesca Cartier Brickell, The Cartiers (Ballantine Books, 2019), kap. 5 („Kameny Paříž: Počátek 20. let“) a kap. 7 („Drahocenný Londýn: Konec 20. let“)
- Hans Nadelhoffer, Cartier: Šperkaři mimořádní (Thames and Hudson, 1984; revidováno 2007), citováno na str. 14, 73 a jinde.
