„A perzsa stílus" — magyarázta egyszer a nagyapám — „volt a legtisztább hatás a Cartier stílusra." Gyerekként hiányolta szüleit Indiában és a Közel-Keleten tett számos útjukon, de azok a hosszú külföldi utazások adták apjának, Jacques-nak, az inspiráció magvait egy új ékszerstílus megalkotásához.
Ceruzarajzok a körülöttük lévő dolgokról — templomok, mecsetek, faragványok, motívumok — a úti naplókba firkálva később órákká, neszeszer-ekké és brossokká alakultak, míg egzotikus tárgyakkal — szőnyegekkel, festményekkel, szobrokkal, szövetekkel — teli bőröndök otthon a tervezőcsapatokat inspirálták.
Az ihlet magvai messze és közelről, régiből és újból jöttek, de valahogy az általuk inspirált ékszerek mindig rátaláltak a kor hangulatára. Az 1920-as évekbeli fejdísz mandula alakú motívumai ihlethették az iszlám előtti iráni könyvkötések, de gyémántokból, rubinokkal keretezve és fekete acélon elhelyezve (képen) feltűnően avantgárd lett.
Illő tehát, hogy egy új kiállítás — Cartier és az iszlám művészet: A modernitás keresésében, a párizsi Musée des Arts Décoratifs-ban — megünnepli a Cartier-ekre valószínűleg legnagyobb kreatív hatást gyakorló iszlám művészetek és a csillámló alkotások közötti kapcsolatokat.
Nincs hiány a csillogásból, de a kurátorok az ékszereket és drágaköves tárgyakat is új megvilágításban szerették volna bemutatni, az ihlet forrásai mellett. Az eredmény az, hogy faragott smaragdok, hatalmas gyémántok és vérvörös rubinok 14. századi iráni csempék, ókori könyvek, török selymek, Izniki kerámiák és számos vázlat, design és fénykép mellé kerülnek.
Ritka lehetőség bepillantani az alkotói folyamatba ilyen módon — köztük Charles Jacqueau, a Cartier Párizs zseniális vezető tervezőjének annyi vázlatát és dizájnját az Art Deco korszak alatt, akit a Cartier fivérek és leszármazottaik rendkívüli mértékben csodáltak. Látta már valaki? Nagyon szeretném hallani a gondolatait.
Képgaléria
Ez a cikk angolból lett fordítva. Az eredeti angol szöveg megtekintése
